Die Ansprachen versuchen im Anschluss an die komplexen Fragen unserer Zeit sowie im Anschluss an "die Freude und Hoffnung, an die Trauer und Angst der Menschen unserer Tage" (Gaudium et Spes) dem modernen Menschen die Botschaft der Kirche zu vermitteln. Sie sind bemüht, das Evangelium in seiner zeitlosen Gültigkeit überzeugend darzustellen. Die Ansprachen sind aus der Praxis entstanden, stellen sich gegen jede horizontalistische Verkürzung der Botschaft und deuten sie gänzlich in ihrem Anspruch, eine Kunde aus den jenseitigen Welt Gottes zu sein. Der Generalsekretär der italienischen Bischofskonferenz Bischof Mariano Crociata bezeichnete kürzlich vor Seminaristen die Predigten unserer Zeit kritisch als "bedeutungslos", "ungenießbar", "unverbindlich" und "wenig wahrhaft" (Osservatore Romano vom 31. Dezember 2009). Die vorliegenden Ansprachen versuchen, solche Kritik gegenstandslos zu machen.

Joseph Schumacher (*1934), katholischer Theologe und Priester, Studium der Philosophie und Theologie im Münster und Innsbruck, danach tätig als Kaplan und Gymnasiallehrer. 1963 Promotion zum Doktor der Theologie in Freiburg, 1977 erfolgte dort die Habilitation mit der Arbeit "Der apostolische Abschluß der Offenbarung Gottes". 1983 wurde er zum außerplanmäßigen Universitätsprofessor an der Freiburger Universität ernannt. Seit 1978 übt er neben der Tätigkeit als Hochschullehrer eine umfangreiche wissenschaftliche Vortragstätigkeit aus, die ihren Niederschlag in weit über hundert wissenschaftlichen Abhandlungen gefunden hat. Thematisch widmet sich Schumacher neben speziellen Fragen der Ekklesiologie aktuellen Fragen - wie etwa Frauenpriestertum und Interkommunion - den grundlegenden Themen des katholischen Glaubens, so der Marien- und Heiligenverehrung. Seit zwei Jahrzehnten ist Schumacher auch mit der Homepage "www.theologieheute.de" im Internet präsent. Er veröffentlicht dort viele seiner Vorträge und mehr als zehn Semester-Vorlesungen zu verschiedenen Themen seines Faches. In Vorbereitung ist die Publikation einer modernen theologischen Erkenntnislehre, ein wichtiges Hilfsmittel für die Grundlagenforschung der Theologie.